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近日，李宁BADFIVE发布一条微博，图中是身穿“长安少年”唐三彩外套的“方一凡”。

“长安少年”「唐三彩」则将古典的街头元素与前卫的街头文化相结合，以出挑的盘山扣，表达盛唐文化积淀，无处不散发出一种无处不在的少年活力。而这与《小欢喜》中的方一凡不可谓不相配！

《小欢喜》中的方一凡，是将开心和自由放在首位的高三学生。虽然看起来“不学无术”，与母亲也经常发生争吵，却也能在家庭需要的时候给予温暖。虽然文化课学习不好，但却有较强的艺术天赋，录下跳舞视频发布到网上，点击量不久就上万。在不断和父母的交涉中，终于获得了艺考的资格，走上了一条自己喜欢也擅长的路。

方一凡的故事虽然有些许不合理的地方，但他所表现出的宣布态度、全力去拼、打破规则的样子却最符合当下青少年的想法，剧中不断响起的“我无比庆幸此刻年少”的歌词，都在张扬着青春的力量。而“长安少年”是李宁第二款城市定制衣服，表达的就是一个“时尚化”和“年轻化”的西安，其所想要张扬的是一种无处不在的少年活力，这也是李宁重获新生之后构建的引流潮流的新方式。

打从1994年脱身健力宝独立直营以后，李宁即化身为中国国家队的指定品牌，在2008年的北京奥运会开幕式上，李宁品牌的创始人李宁在鸟巢点燃奥运圣火，一时之间在国产运动鞋服类品牌中李宁风光无两，甚至一度欲与扬名已久的国际运动品牌阿迪达斯、耐克争锋，李宁俨然是“国货之光”。

除了在全国范围内开疆拓土广设门店之外，李宁也展露出了征服90一代消费市场的野心。然而，结果却未能如愿，李宁销售额数年下滑不振，国内的市场份额也为安踏等国产品牌不断挤占，时人戏谑“没钱穿李宁”，李宁迎来了它生命中的至暗时刻。

如今，从纽约时装周和巴黎时装周凯旋而归的李宁迎来了属于其自身的“国潮”时代，从刺绣到蜡染等元素的汲取，从“传统的”“民族的”“地方性”的元素被重新设计，从T台到街头，李宁开启了“潮流化”“年轻化”和“世界性”的生活美学表达，也让从“没钱穿李宁”到“没钱穿李宁”成为可能。

BADFIVE可以说是李宁旗下玩的最出色街头文化品牌，近几年都有和嘻哈文化、篮球文化相结合推出各式各样具有中国风元素的服饰，可以说是中国风服饰里的YOUNG OG了！“少不入川”“长安少年”“足不出户”“破旧立新”算是其中比较知名的系列。

“少不入川“带有川蜀文化的元素，将“盖碗茶”、“火锅”等中国元素与1807潮牌本身所带有的“ROLL THE DICE”、“冰球”等美式街头风相结合；

“长安少年”是对街头文化以及潮文化的认可，也有对独特的关中话语体系的运用和再现，撩咋咧、忒色、搁就哈等关中方言融入其中；

“足不出沪”以30年代老上海的衣食住行为灵感，用街头的视角去演绎上海文化，广泛运用了“沪”的中国元素，同时也更好的展示了上海的地方文化特色。

只用中国风嗨不足以体现当下年轻人的状态，《中国有嘻哈》大火之时，李宁抓住了嘻哈说唱这个“酷到爆炸”的时尚新品，发布了BADFIVE X GAI联名系列短袖T恤。飞花令、侠客行、万里长城，在强势植入中国元素的同时，BADFIVE用塑造了一群自信、放荡不羁、充满侠义精神的新一代青年人群像。

李宁对于潮流的把握不仅仅限于简单的结合，它对街头潮流文化的解读早已深入骨髓，在说唱、街舞、DJ、涂鸦等核心元素全面开花、深度植入品牌精神，这是一种全新生活方式的象征。

这时候就不得不说说BADFIVE

BADFIVE的名字来自于NBA中著名的坏小子军团——活塞队。坏小子军团（BADBOY），NBA历史上最恐怖的“肮脏”集团。因打球强硬、野蛮、粗暴、肮脏，故名。这套阵容使底特律活塞队连续夺得1989、1990年NBA总冠军，但也使活塞队臭名远扬。

虽然当时大家并不认可他们的球风，但是NBA却因为他们的存在得以走向新的领域，所以大家对这样的球队依然充满了敬仰。于是BADFIVE“诞生”：“FIVE”代表篮球的运动力量，“BAD”代表着叛逆和真实的态度。

BADFIVE在打破思维定式，扛起实用街头主义旗帜的道路上越走越远，新款“破旧立新”卫衣请来了rapper梁维嘉担任模特。

他是地道的北京孩子，他的创作灵感大多来源自个人的感情，理想以及对人生的感悟，不会追赶浮躁的热点为创作的初衷。他身上没有对社会的激愤，有的只是对自己生活的真实记录和自己的看法，安静坐下聊起天来，你会发现他是个很沉默且害羞的人。兼具潮流热血青春的安静男孩，这是rapper梁维嘉要带给大家的印象，也是BADFIVE要带给大家的——不装、不遮掩、不盲从、不服输。

在我的场子，就要拿出样子！

对于李宁的潮流，你怎么看？

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