为什么日本会诞生这么多普利兹克奖建筑师
1.日本自明治维新开始大发展，战后经济又大发展，小小一个岛国，能够达到世界前几的GDP，成为亚洲经济最强的国家，相应的整体制造业、建筑业的发展水平自然是非常高的。连做高科技电器都可以让乔布斯仰慕，何况造一些不那么高科技的房子。这应该是一国建筑水平的基本面。 2.单论建筑设计和建造的精度，也继承了日本一贯的极端精细的传统，按安藤忠雄在自传里的感慨，没有日本施工界的高度精细的水平，他也无法做到那样的成就。 3.日本文化本身也是非常独特的，早期学习中国盛唐的建筑文化，后来脱亚入欧，又大量学习西方文化，而自身又在长期的对外学习中形成了自己独特的文化，而且属于识别性非常强、几乎是走极端的、但又兼容东西方的奇特文化。看起来很矛盾，但日本文化确实就是很矛盾。 而对于得奖这种事情，极端特色的东西特别容易被评委青睐，这也是人之常情。 4.而另外还有一点，就是普利兹克奖本身，并不是天然的所谓0高权威，也只是凯悦基金会做的这么一件善事，当然因为一贯的高水准，被认为建筑界最权威的奖项。但毕竟还是美国人主导的奖项，其主流价值观属于美国，而在主流普世价值的基础上又欣赏异域文化或少数族裔的特色，这也是美国的一种主流或者说政治正确。 5.建筑本身也是很复杂的，作为国计民生工程的建筑和作为文化艺术的建筑相去甚远。 普利兹克奖也是偏重文化和艺术的奖项，而不是偏重实用和工程。日本社会发展程度很高，相当多的建筑已经进入到文艺层次，本身文艺上有特色，也就会比较容易得奖。而发展中国家建设水平主要还停留在温饱层面，建筑主流以实用的工程为主要属性，要去评文艺类的奖项，那是比较不利，应是正在评鲁班奖的这个层次。
安藤忠雄：我是如何自学成功的？
“ 公元1941 年生于大阪，以自学的方式学建筑，1969 年设立安藤忠雄建筑研究所……” 我的履历表开门见山就是这句话。很多人似乎对“ 以自学的方式学建筑”这一点非常感兴趣，杂志的访问也多次问到这个问题。 “ 真的是自学吗？” “ 所谓自学建筑，到底是怎样学的呢？” 对于上述问题，我都这样回答： “ 因为没上大学，又没有直接可以拜师的对象，所以写‘ 自学’。” “ 应该学什么、怎么学，其实我现在也还在学。” 大多数的人似乎都把这样的回答当成幽默，但这的确是事实。以自学的方式学建筑高中毕业后，我在自己能力范围内，以打工的方式开始工作。从做家具、室内设计到设计建筑，当工作视野逐渐扩大时，也不是没考虑过进大学建筑系念书这个理所当然的道路。但家中的生活并不宽裕，加上我从小就不爱上学，学历程度不够，不得不放弃念大学。既然如此，就只能边工作，边靠一己之力去学会自己想知道的一切—自学是在不得已情况下的选择。 谈到自学，也有人认为这种学习既自由又轻松自在，这可误解大了。自学过程中除了必须认真学习，当心中有疑问时，身边既没有水平相近、可互相讨论的同学，也没有能够指点迷津的学长和老师。不论怎么努力，都无从得知自己究竟成长了多少，或自己的水平在哪里。 最痛苦的莫过于不得不一个人从头摸索该如何学、学什么。一开始，我先潜入无法就读的大学，偷偷旁听建筑系的课程。在那一两个小时的课程中，是找不到自己想知道的答案的。于是我到处整理、购买了大学建筑系用的教科书，并计划在一年内读完。在打工时，我也趁午休时间边啃着面包边读书；晚上也舍不得睡觉，继续翻着书看，就这样硬是达成了目标。坦白说，这些书的内容我有一半看不懂，也搞不懂有些内容是否真的有必要放在书里，但还是从中隐约掌握到大学建筑教育属于什么样的知识体系，我认为这并非一无所获。只要碰到让我感兴趣的事物，我都会想挑战看看，例如去听建筑和室内设计的函授课程，还有上设计学的夜校。至于打工，因为自己天生缺乏耐性、易怒，所以不管什么工作都做不久，也没有学到什么技艺。而我的工作单位不限于设计事务所，我接二连三从事了许多与建筑相关的琐碎繁杂工作。 遇见勒·柯布西耶的作品集，就是在每天自学摸索的20 岁时。 在大阪道顿堀的“ 天牛”旧书店里，我发现了一本书，作者名字是屡次出现在现代建筑书籍中的勒·柯布西耶。我不经意地拿起来随便翻阅，瞬间直觉告诉我：“ 就是它了！” 照片、草图、设计图、法文的内容与书的版型相互呼应，有美感地排列着…… 但即使是二手书，对当时的我来说仍是一笔不小的开销，无法当场买下来。我怕这本书引起别人的注意被买走，于是我偷偷把它藏在在旧书摊购买的勒·柯布西耶的作品集。一个不明显的角落后才离开。此后，每次经过那家旧书店附近，都会因担心它是不是被卖掉了而前去察看，然后再把那本书塞到书堆底下。结果，将近一个月后我才把它买下来。 终于到手的书，光是翻翻看看已经无法满足我，我开始临摹图面与设计图。一次又一次地描绘着柯布西耶的建筑线条，几乎是到了记下所有图面的程度。 虽然看不懂解说作品的法文和英文，但我对柯布西耶这个人产生了浓厚的兴趣，于是找来了他所写的《以建筑为目标》等书的日文版，一本接着一本地读下去。然后，我知道了柯布西耶这位现代建筑界的巨匠，实际上也是自学出身的建筑家，通过文字叙述，我了解到他与老旧的体制相抗争，从而开创出一条新的道路。他的存在，让我已经超越了单纯的崇拜。
谁有风之教堂【安藤忠雄作品】的具体数据？？ 急~~
如何评价和赏析安藤忠雄新作 头大佛
安藤的建筑应该存在的方式，不是纪念性。而是对于禅最根本意义的追随。只不过大多时候，他理解的禅可能更接近于苦行修。他试图带给人的也从来不是当头一棒的新奇和愉悦，反之是剥去人类创造世界的假象，揭露安逸所给人带来满足仅是危机。
世界建筑大师安藤忠雄为何如此牛呢。、
不然怎么会是世界建筑大师的呢？ 安腾忠雄的作品总是那么地突出常人的想象力。 有很强的后劲儿。 当然，学习建筑的人没有谁不知道安腾的， 可见，安腾在建筑设计方面有多大的影响力
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