长大了才晓得，大年小年都有一致的意思。
明天就带本人科普1下：
大年并不是专指某1天，各地风尚民风一致，被称为“大年”的节日也不1样。大年又称祭灶节、灶王节，在现代其职位地方仅次于中秋节，古时在外做官、做生意或读书者，都要在祭灶日前赶回家群集，向灶神祈福，求合家来年安全。
祭灶的古板在中国民间信奉中俗称为“送神”，据说每年年尾，灶君、太岁神与民间诸神，都要回天庭向玉皇大帝述职，灶君会向玉帝禀告人间善恶利害，以此作为对人类惩罚报应的依据，所以人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君，祭灶的古板就这么流传上来了。
在中国民间，大年有“官三民四船五”或“官三民四僧道五”的说法。也就是说：官家的大年是尾月2十三，国民家的是尾月2十四，而水上人家或寺庙、道观则是尾月2十五。
现代的政治核心多在正北方，因而大年多为尾月2十三；而南边远离政治核心，大年便为尾月2十四；而沿湖、海的住民则留存生计了船家的古板，大年定在尾月2十五。
“廿三”还是“廿四”？ 回到现代找谜底
大年是过年前的严重前奏，同时也是灶神上天的日子，灶神会向天帝报告1年来人间的衣食用度及另外玉皇大帝想了解的变乱。俗话说：上天言好事，回宫降吉利。
中国的老国民对灶王爷此次“上天”稀奇重视，会中止大清扫，还会在灶台上方贴上“灶王爷”挂图。
为了避免让灶神说人间的“谰言”，这1天还风行吃麦芽糖，好让灶神的嘴巴被糖给粘住而张不开，这也是刚才提到的正北方习尚“廿三，糖瓜儿粘”的由来。
早在宋朝，就有尾月廿四过大年的记录，所以尾月廿四的大年民风历史是最久长的。
宋朝的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传尾月2十四，灶君朝天欲言事。云车风马小流连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取亨通返来分。”
那么，何时发作了幻化呢？
这就要到清朝了。
清朝的天子从雍正年间初阶，每年尾月廿三在坤宁宫膜拜神灵，为了节约开销，天子专门把灶王爷也拜了。
之后王族、贝勒、官员随之效仿，每年尾月廿三祭灶，自此初阶有了官民在一致日子过大年的分野。
还有1种说法，跟我国古时“官三民四船五”的古板无关。古时过大年曾有“官三民四船五”之说，即官家尾月廿三过大年，国民尾月廿四过大年，而水上人家则是尾月廿五过大年。
这1说法的造成有何典故已不得而知，但在中国现代社会，人们的品级概念较量强，因而过大年也分一致的身份职位地方及职业。
而南京地区是1个较量不凡的地区，这是因为在明朝朱棣篡夺皇位后，执行了暴政。起先的国民在永乐元年正月十五举行灯会，内里纷纷悼念朱允炆期间的宽政，场面胜过过年。因而在南京地区，元宵成了大年。
西南云贵川地区和正北方所有少数民族地区把正月初1作为除夜，元旦就成了除夜。
有网友脑洞大开，为灶王爷画了个回天庭的路途图：
假如灶王爷的各个影两全在正北方吃完了小鸡炖蘑菇、烤羊腿，尾月2三 动身，当晚达到长江流域周围，再次初阶享用美食，尾月2４1早从南边启碇，去了哪不晓得，反正尾月29必定出当初长三角地区吃小笼；尾月三0接着去西南耍；正月15、16去南京、云南……
1、“大年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因而要祭灶神。
灶神，本是因为万物有灵概念驱策以及对上今人创举火烧食之功的崇敬、感念而臆想出来的神。
《周礼》称“颛顼有子曰黎，为祝融，祀认为灶神”。灶神在上古是指火神祝融氏，事先跟着历史的窒碍，才出现了品德化的灶神。
所谓“送灶”，就是把旧年的灶神神像取上来焚化，暗示灶神已经“上天言好事”去了。
祭灶的民风轮廓看是人对神的崇拜，切实是人对创举火的先贤功德的感念。人们赋予灶君“司命”的职责，经过1送1迎的崇高膜拜仪式，辅导主灶之地利家人不要糜费俭仆，要节约持家，从而达到发扬民族精巧古板美德的目的。
2、吃糖瓜
“尾月2十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。”这是1首民歌，说的正是祭灶神，暗示了对丑陋留存的憧憬。
过去，祭灶时都会给灶王爷供奉糖瓜，糖瓜是1种麦芽糖做成的糖，稀奇甜，也是巴望给灶王爷吃了之后，让他嘴巴甜1点，上天给玉皇大帝做报告时多言好事。然则毕竟灶王爷不是人，它不会真正吃糖，糖瓜也就末了落在了小孩的嘴里。
三、贴灶神画像
祭灶，切实大年这1天最严重的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时，家家户户也都要“请”归来1帧新的灶王像。
４、扫尘土
过了大年，离春节只剩下6、7天了，过年的筹备责任显得更加荒疏了。要彻底清扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，撤废吉利。
5、剪窗花
博客大年的习尚活动多种多样，多是为了过大年做筹备，剪贴窗花也是此中1项。据介绍，窗花模式有种种动、动物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，2龙戏珠，鹿鹤桐椿(6条约春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合2仙等等，花样繁多，样子容貌讨喜。
6、放鞭炮
中国人过节都爱情热芜秽闹的。鞭炮的声响，可能渲染过节气氛；然则因为空气污染等因素，近年良多城市都是不让大年卖鞭炮、放鞭炮啦。
7、吃饺子
正北方的每个节日几近都会有饺子的身影，除夜吃饺子，取意“送行饺子顶风面”。
８、吃年糕
正北方地区的节日几近被饺子1统世界了，但在南边地区，大年的美食还很多。
跟正北方的糖瓜对应，南边这1天为了让灶王爷说谰言，为灶王爷筹备的是年糕。蒸了糕，放上枣，蘸上糖给他甜住嘴，叫他到玉皇大帝那儿去说说民间的好事。
9、吃廿四团
“廿四夜吃团子”是江南良多中央的风尚，寓意着1家团群集圆、荣幸美满。
在苏州，每年尾月2十四过“大年”，做团子、送团子、吃团子是必备的1道年味。
苏州人祭灶中最严重的祭品即是团子，过去叫做“廿四团”。“廿四团”用糯米粉打造，馅儿有鲜肉、豆沙、萝卜丝等多种。蒸制好的团子上都要点印子，有圆的、方的、花瓣形的，用以判袂一致的馅儿。
10、吃年粽
南宁人有过大年吃“年粽”的民风，年粽是新年吉利的意味，俗话说：“年粽年粽，年年高中(粽)”。
年粽跟端午节的凉粽不1样，它有馅，有大有小，有长有短，有圆有扁。剥去叶子后，皮是糯米，馅是绿豆和猪肉，也有人放本人爱情的食物做馅料。
十一、吃甘蔗
大年此日的甘蔗特别好卖。甘蔗因为“节节高”的丑陋寓意，是祭灶的必备。甘蔗是灶王爷登天的梯子，1节1节向上攀爬，而甘蔗带尾梢有1种无尽头的意思。
相传宋朝福州有个穷骚人，祭灶日买不起供品，只好捡别人丢掉的甘蔗头供奉灶公灶婆，还剪了个纸马，写道：“1匹乌骓1条鞭，送你灶公上彼苍；玉皇若问人间事，谓道文章不值钱！”那日，灶公上天把此事看护玉帝，玉帝迥殊恻隐，让骚人中了状元。
所以，在福州古板的祭灶日里，至今还有吃甘蔗1定要残破留存生计甘蔗头的考究，这样才有“节节高”和“金榜题名”之意。
事实上，岂论大年是哪天，大年都快来啦！
